Monthly Archives: Δεκέμβριος 2014
Κυριακή Μετά την Χριστού Γέννησιν. Των δικαίων Ιωσήφ του Μνήστορος. Δαυίδ του βασιλέως και Ιακώβου του Αδελφόθεου.
Θεία Λειτουργιά Κυριακή προ της Χριστού γεννήσεως – Μετόχιο Ιεράς Μονής Κύκκου Άγιος Προκόπιος
ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ
Λουκ. ια΄ 1-2
ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ
Υποδοχή του Θείου Βρέφους
“Αυτός γάρ σώσει τον λαόν αυτού από των αμαρτιών αυτών”.
Για τον συνειδητό χριστιανό, που γνωρίζει τι πιστεύει και γιατί ζει, το μυστήριο της σαρκώσεως είναι συγκλονιστικό όχι μόνο γιατί φανερώνει την άφατη κένωση του Θεού για το δικό μας πλουτισμό, αλλά κυρίως γιατί σαν διαρκές μέσα στην Εκκλησία γεγονός, δίνει την δυνατότητα στους ανθρώπους όλων των εποχών να το βιώσουν στην εποχή τους. “Σήμερον ο Χριστός εν Βηθλεέμ γεννάται εκ Παρθένου. Σήμερον ο άναρχος άρχεται και ο Λόγος σαρκούται”. Αυτό το “σήμερον” δεν είναι λογοτεχνική έκφραση. Είναι μια πραγματικότητα. Σήμερα, μέσα στην Εκκλησία γεννάται ο Χριστός. Σήμερα μέσα σ’ ένα κόσμο που μαστίζεται από τη βία και την τρομοκρατία, “ο ειρήνης πρύτανης προέρχεται Χριστός, ειρηνεύσαι τα σύμπανατα”.
Γιατί ενανθρώπησε;
Γιατί ενανθρώπησε ο Θεός; Ο θεοφώτιστος ερμηνευτής των Γραφών ιερός Δαμασκηνός και όλοι οι πατέρες που εγκωμίασαν με ιερές συγγραφές το γεγονός της Γεννήσεως του Χριστού, καταλήγουν στην ακόλουθη απάντηση: “Ο Υιός του Θεού ενανθρώπησε για να χαρίσει ξανά στον άνθρωπο εκείνο για το οποίο δημιουργώντας τον, τον προόρισε. Τον δημιούργησε σύμφωνα με τη δική του εικόνα, λογικό και ελεύθερο, προορισμένο να είναι όπως και ο Δημιουργός του, τέλεια ενάρετος, πράγμα κατορθωτό για την ανθρώπινη φύση. Ο Θεός, λοιπόν, δημιούργησε τον άνθρωπο σε πλήρη κοινωνία μαζί του για να μείνει άφθαρτος, τον ανέβασε στη σφαίρα της αθανασίας. Εμείς όμως αυτά τα γνωρίσματα της θείας φύσεως τα αλλοιώσαμε με την παράβαση της εντολής και περάσαμε στην παράταξη της κακίας με αποτέλεσμα να χάσουμε την κοινωνία με τον Θεό.
Θεία Λειτουργία ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΑʹ ΛΟΥΚΑ. Τῶν κατὰ σάρκα Προπατόρων τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ – Μετόχιο Ιεράς Μονής Κύκκου Άγιος Προκόπιος
Η Εκκλησία μας τιμά σήμερα τη μνήμη των μαρτύρων Θύρσου, Λευκίου, Καλλινίκου, Φιλήμονος και των συν αυτώ.
Οι Άγιοι Θύρσος, Λεύκιος και Καλλίνικος έζησαν επί Δεκίου στα χρόνια των διωγμών. Κατάγονταν από την Βιθυνία και κατοικούσαν στην Καισάρεια της Μ. Ασίας. Ήταν γόνοι επιφανών οικογενειών και διήγαν ευσεβή και ταπεινό βίο.
Μαρτύρησαν, όταν ο Δέκιος άρχισε τους διωγμούς κατά των χριστιανών. Ο Λεύκιος παρουσιάστηκε στον Έπαρχο της πόλης και ομολόγησε την πίστη του. Δὲν δίστασε μάλιστα να ελέγξει τον Έπαρχο, που προσπαθούσε με κάθε μέσο να βάλει προσκόμματα στο έργο της Εκκλησίας με φθόνο και συκοφαντίες και να περιορίσει την διάδοση του χριστιανισμού. Αφού υπέστη φρικτά βασανιστήρια, ο μάρτυρας Λεύκιος πέθανε με αποκεφαλισμό.
Η γενναία στάση του Αγίου οδήγησε μπροστὰ στον ηγεμόνα και τον Θύρσο, ο οποίος ομολόγησε με θάρρος ότι Κύριος και Θεός του είναι ο Εσταυρωμένος Ιησούς Χριστός. Για την ομολογία του αυτή υπέστη φοβερά βασανιστήρια, με υπομονή και απαράμιλλο θάρρος, γεγονός το οποίο οδήγησε στην χριστιανική πίστη τὸν ειδωλολάτρη ιερέα Καλλίνικο. Οι δύο άνδρες βρήκαν μαρτυρικὸ θάνατο. Ο Καλλίνικος αποκεφαλίστηκε, ενώ ο Θύρσος θανατώθηκε με πριόνια από τους δήμιους.
Στη μακρόχρονη ιστορία του χριστιανισμού δεν είναι λίγοι οι διώκτες του, οι οποίοι στο τέλος, με το φωτισμό του αγίου Πνεύματος, ομολόγησαν κι αυτοί με θάρρος την πίστη τους στον αληθινό Θεό.
Επίσης, σήμερα, Κυριακή των Προπατόρων τιμούμε τη μνήμη των των κατά σάρκα συγγενών του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, όπως είναι οι πατριάρχες Αβραάμ, Ισαάκ και Ιακώβ.
Καλούμαστε οι πιστοί με τα ανάλογα πνευματικά εφόδια να προετοιμαστούμε για τη μεγάλη γιορτή της Ενανθρωπήσεως του Υιού και Λόγου του Θεού.
Οι δικαιολογίες
Η επικράτηση της αγάπης